一個(gè)人的宿命指前世的命運(yùn),佛家認(rèn)為今生的命運(yùn)是由前世行為的善惡決定的。宿命本意星宿運(yùn)行各有命令,地球在宇宙中的綜合運(yùn)動(dòng),以天體為坐標(biāo),歸類民情,驗(yàn)其禍福。
引證解釋:
1、佛教認(rèn)為世人過(guò)去之世皆有生命,輾轉(zhuǎn)輪回,故稱宿命。
①《四十二章經(jīng)》十三:“沙門問(wèn)佛,以何因緣,得知宿命,會(huì)其至道?”
②唐·白居易《自解》詩(shī):“我亦定中觀宿命,多生債負(fù)是歌詩(shī)。”
③宋李昌齡《樂(lè)善錄》卷下:“潁川一異僧,能知人宿命。時(shí)歐陽(yáng)永叔領(lǐng)郡事,見(jiàn)一女妓,口氣常作青蓮花香,心頗異之,舉以問(wèn)僧。僧曰:‘此妓前生為尼。’”
2.指佛家宿命之說(shuō),猶言生來(lái)注定的命運(yùn)。
南朝·宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》:“阮思曠奉大法,敬信甚至。大兒年未弱冠,忽被篤疾。兒既是偏所愛(ài)重,為之祈請(qǐng)三寶,晝夜不懈。謂至誠(chéng)有感者,必當(dāng)蒙祐。而兒遂不濟(jì)。於是結(jié)恨釋氏,宿命都除。”