吐納導引術（導引吐納功）

“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年，幸甚至哉!歌以詠志”。這是三國時期曹操膾炙人口的言志詩。人們向往長壽，便自然同龜蛇聯系起來，因為龜蛇乃是長壽的“靈物”。

龜蛇各有自己的長壽奧秘，龜的長壽除了遺傳因素外，龜還有不貪不爭，無欲無求，安分守己，謹護自身，你擊我腳，我即縮入，你敲我頭，我即躲入，不與人爭的本能。另外，呼吸吐納，導引行氣則是后天的主要原因。蛇是一種無足的爬行動物，它的運動是靠脊柱向左右來回擺動，它春出冬藏，進入冬至便開始冬眠，靜臥不動，過了驚蜇開始退皮出洞。有動有靜，動靜相兼，這是蛇的長壽秘訣。

史傳，古代名人宋益在東晉安帝司馬德義熙十八年(公元422年)，尋訪養生道場，來到湖北黃梅縣西山，見“考田山秀而麗，水清見底，四圍寂靜，樹木蔭翳”，于是他在此地，宣揚長壽秘訣，教人行氣導引，修煉養生大法。他創造了歷史上有名的《玄鑒導引法》，他終日盤坐在巖石上，吸氣飲露，巖石下有一深潭。忽一日，宋益坐在潭邊巖石上練功，發現潭里出現一只大烏龜，浮在水面上，嗚咽嗚咽地吐納，每天如此。宋益頓時大徹大悟，這烏龜嗚咽吐納之功，就是餐日月之精華，吸天地之靈氣，所以烏龜長壽。從此，他每日早晚模仿大烏龜嗚咽吐納，仿效龜頭伸縮，此功成效顯著，他說：“氣流則行和，氣滯則行病，導引之法，以行元氣，氣治而延年也。”

龜的長壽特點，是它動作緩慢，呼吸沉長，說明導引吐納之功使吸氣深入，并使其往下深展，往下伸則定而固，然后緩慢呼出，有意識控制使出氣時如草木之萌芽，往上延伸與深入時的路徑相反而退，甚至退到絕頂。這樣“天機春在上，地機春在下，順則生，逆則死”。

現代科學證實，烏龜有極強的生存能力，從古至今，烏龜是壽命最長的動物之一，它的生存能力和長壽，使人們羨募不已，于是，古人模仿烏龜呼吸創造了一種“龜息”養生法。具體做法：

端坐凳上，兩腿分開與肩同寬，眼若垂簾或輕閉，凝神靜息，全身肌肉放松，舌抵上腭，促使津液分泌。

身向前移，使臀部少著坐位，兩手重疊或分別摟于小腹，邊呼氣邊將上身前俯，直至頭部低于兩膝，將肺部余氣吐盡；引頸前伸，同時緩慢吸氣，重復上面呼氣動作，如此反復俯伸9次，循序漸進，直至增加到36次為一段落，做完可散步片刻，再做一次。

呼氣可采用縮口呼氣。口唇縮起如吹哨狀，氣從齒縫或唇間呼出，目的使呼氣延長，氣道阻力加大，氣管內壓增加，使氣泡至支氣管內壓力逐漸降低，有利于氣體由肺泡呼出，使肺內殘氣減少。

中老年人肺功能減弱，肺下部的血流量多而通氣量少，此法雙手按腹，上身前俯，使肺部血流量均勻，改善肺的通氣量，達到深呼吸不能達到的作用。呼氣結束時，因上身前俯，臀部高于心臟，使腹腔和盆腔的血液循環改善。加強新陳代謝，有利于該部的一些慢性疾病的治愈。

吸氣時引頸前伸，兩手按于腹部，可使經常處于壓縮狀態的脊柱得以伸展。可防治一些脊椎病，如脊椎組織增生引起的腰酸背痛等，從而達到健身益壽的目的。（趙德貴）