正文

奇麗花(奇麗花怎么進(jìn)化)

shiyingbao

花花的世界

從名字到外形再到味道

都那么美好,讓人喜歡

今天地理君想跟大家分享

一些名字好聽的花

芍藥

“芍藥”這個名字

最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中的

《國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》

“維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥”

(“勺藥”即芍藥)

千年之前,溱、洧河畔

年輕男女云集

他們賞景嬉鬧,互贈芍藥

將小心思都放進(jìn)清新婉約的花瓣中

多少美好的愛情便始于一枝芍藥

側(cè)犯·詠芍藥

姜夔

恨春易去,甚春卻向揚(yáng)州住

微雨,正繭栗梢頭弄詩句

紅橋二十四,總是行云處

無語,漸半脫宮衣笑相顧

金壺細(xì)葉,千朵圍歌舞

誰念我、鬢成絲,來此共尊俎

后日西園,綠陰無數(shù)

寂寞劉郎,自修花譜

←向左滑有驚喜

芍藥,花中宰相

春末開始綻放,初夏最為繁茂

又被世人封為“五月花神”

多年生草本植物

根藥用,稱“白芍”

種子含油量約25%,供制皂和涂料用

李時珍曾盛贊芍藥:

“芍藥,猶綽約也。

綽約,美好貌。

此草花容綽約,故以為名。”

可見

芍藥的名字可能來自“綽約”一詞的諧音

在幾千年的歷史發(fā)展中

芍藥又得名

可離、離草、余容、嬌客、

犁食、婪尾春、解倉、冠芳等

牡丹

牡丹與芍藥皆是花中貴裔

牡丹花王,芍藥花相

但在唐朝以前

牡丹還只是碌碌無名之輩

最初依芍藥而得名“木芍藥”

直到后來遇到武則天才開始繁盛起來

進(jìn)而唐詩中涌現(xiàn)出不少盛贊牡丹的作品

花大而艷麗還有清香的牡丹

逐漸被推崇至“國色天香”的地位

賞牡丹

劉禹錫

庭前芍藥妖無格

池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色

花開時節(jié)動京城

←向左滑有驚喜

與草本植物芍藥不同

牡丹是落葉灌木

在很多文人騷客眼中

老枝木質(zhì)的牡丹比芍藥更具“骨格”

另外,牡丹的花期比尋常春花更晚

這樣的遲開又被贊為“不爭、端重大氣”

牡丹之名如何得來

估計還是跟花色與生長習(xí)性有關(guān)

李時珍曾解釋過:

“牡丹以色丹者為上,雖結(jié)籽,

而根上生苗,故謂之牡丹。”

單字“牡”的意思是“雄性的”

牡丹的牡則意在“根上生苗”

也就是繁殖可不需要種子

丹字則是說牡丹中紅色為主、為上品

民間還有傳說:

“鳳之精謂之牡,凰之華謂之丹”

這種解釋則是反映了牡丹在百花中的地位

今年7月份由中國花卉協(xié)會發(fā)起的

“我心中的國花”網(wǎng)絡(luò)投票活動中

最后,牡丹以79.71%的票數(shù)占據(jù)榜首

由此可見,千百年來牡丹的國民度未減分毫

杜鵑花

四五月間

燦爛又奔放的杜鵑花

密集地在我國的山崗中、峽谷里鋪開

紅的熱烈似火,白的純潔似雪

一團(tuán)團(tuán)、一簇簇

開得那么熱鬧,那么團(tuán)結(jié)

宣城見杜鵑花

李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥

宣城還見杜鵑花

一叫一回腸一斷

三春三月憶三巴

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杜鵑,本來是鳥的名字

“鵑”表示“小巧的鳥”

“杜”則來自先秦時的古蜀國王杜宇

也就是李商隱的詩句

“望帝春心托杜鵑”中的“望帝”

杜宇生前注重教民務(wù)農(nóng)

死后,他化為子規(guī)鳥

(即杜鵑鳥,又叫布谷鳥)

每到春天

總啼喚著“布谷、布谷”

以提醒人們及時播種

而此時,正是杜鵑花開放之時

古人因見杜鵑嘴上有一塊紅斑

認(rèn)為杜鵑花來自杜鵑鳥苦啼流出的鮮血

杜鵑花之名由此得來

如南唐文人成彥雄的《杜鵑花》中所寫:

“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒。

疑是口中血,滴成枝上花。”

水仙

無論是名字、香氣還是外形

水仙花總自帶一股仙氣

花朵如仙子的羅裙般輕盈脫俗

花間還透著點(diǎn)點(diǎn)幽香,典雅高貴

常生長在水中這一特性

更突出了水仙花柔弱純潔的氣質(zhì)

惹人憐愛,又無俗媚之感

王充道送水仙花五十支

黃庭堅

凌波仙子生塵襪

水上輕盈步微月是誰招此斷腸魂

種作寒花寄愁絕含香體素欲傾城

山礬是弟梅是兄坐對真成被花惱

出門一笑大江橫

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水仙的雅名“凌波仙子”就是從

北宋詩人黃庭堅所作的詩中得來

“凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月”

當(dāng)他看到嬌柔美麗的水仙花

想到了《洛神賦》中的

“凌波微步,羅襪生塵”

于是借引這句形容洛神的句子

描寫水仙花的優(yōu)雅,恰到好處

此后,水仙花“凌波仙子”之名廣為傳誦

然而,早在六朝時

因?yàn)樗傻镊[莖生得頗像大蒜

故六朝時稱水仙為“雅蒜”

宋代時又稱其為“天蔥”

但水仙之名如何得來

有人說,最早水仙被寫作“水鮮”

因?yàn)樗盟r活

后世以“仙”取代“鮮”,更得神韻

還有人將水仙花與“水仙”屈原聯(lián)系起來

說是屈原行吟澤畔的形象

與希臘傳說中的納西塞斯(Narcissus)

這位在水邊自戀的神靈頗有幾份神似

當(dāng)時傳來水仙的蕃客移民入鄉(xiāng)隨俗

以“水仙”這一楚國故里對屈原的鄉(xiāng)土稱呼

來替代西洋神靈的名字

成為水仙花的中文名稱

萱草

如今,母親節(jié)成了現(xiàn)代人感恩母親的節(jié)日

母親節(jié)時西方的母親花“康乃馨”更是大熱

很少有人知道,其實(shí)中國也有母親花

那就是早在《詩經(jīng)》中就有記載的

花色桔黃的萱草

萱花

劉應(yīng)時

碧玉長簪出短籬

枝頭腥血耐炎暉北堂花在親何在

幾對薰風(fēng)淚濕衣

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萱草最早是作為“忘憂草”出現(xiàn)的

其忘憂的功效,《博物志》中有寫道:

"萱草,食之令人好歡樂,

忘憂思,故曰忘憂草。”

詩經(jīng)中的萱草則以“諼草”之名出現(xiàn)

諼就是忘的意思

"焉得諼草?言樹之背。

愿言思伯。使我心痗。”

這首《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》描寫的是

一位妻子懷念從軍的丈夫時

希望自己能通過萱草這種忘憂草

緩解心中的煩憂

另外,古時候游子在遠(yuǎn)行前

會先在北堂種萱草

希望減輕母親對孩子的思念

如孟郊《游子》詩中所寫:

“萱草生堂階,游子行天涯。

慈親倚堂門,不見萱草花。”

所以字典里對“萱”字的解釋是

母親或母親居處的代稱

以此類推

母親的別稱叫“萱親”

母親的大壽叫“萱壽”

母親的生日叫“萱辰”

母親的居室叫“萱堂”

萱堂也即“北堂”

茉莉

茉莉花的地位一直不算高

“中國十大名花”里沒有它

但小小的花,卻有著非一般濃郁的馨香

雖然在花草界里存在感比較低

但在我們的生活飲食中

它的地位可不低

是著名的花茶原料及重要的香精原料

茉莉花

江奎

靈種傳聞出越裳

何人提挈上蠻航他年我若修花史

列作人間第一香

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茉莉之名如何得來

據(jù)李時珍考證:

“茉莉在《草木狀》作末利,

《洛陽名園記》作抹厲,

《佛經(jīng)》作抹利,

《王龜齡集》作沒利,

《洪邁集》作末麗。

蓋末利本胡語,無正字,隨人會意而已。

楊慎《丹鉛錄》云∶

《晉書》都人簪柰花,即今末利花也。”

《廣群芳譜·花譜二二·茉莉》中也寫道:

“茉莉一名抹厲,一名沒利,

一名末利,一名末麗,一名抹麗。

原出波斯 ,移植南海。”

關(guān)于茉莉花到底怎么傳入中國的

尚有爭議,難以定論

但是從史籍的記載中不難看出

“茉莉”一定是外來詞的音譯

這兩個字專門為此花而造

相輔相成,貼合了茉莉花小而美的特點(diǎn)

除了和“茉莉”音相似的名稱

茉莉還有素馨、香魂等別名

也不難看出,對中國人而言

茉莉花的香氣真的很獨(dú)特

風(fēng)信子

風(fēng)信子花香四溢、花色豐富、花型奇麗

其原產(chǎn)地在地中海東北部

現(xiàn)在世界多地均有栽培,荷蘭栽培較多

它在早春開花,花語也挺勵志的

“燃生命之火,享豐富人生”

個別顏色的風(fēng)信子還有其獨(dú)特的花語

強(qiáng)健的風(fēng)信子

索德格朗

你無法使我相信令人惡心的蒼蠅

——報復(fù)和渺小的貪欲

我相信那些灑下經(jīng)久芳香的強(qiáng)健的風(fēng)信子

百合花痊愈而純凈

猶如我自己的苛刻

……

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風(fēng)信子

從名字來看,像是借風(fēng)送信的使者

但這樣文藝的名字

其實(shí)是Hyacinth的音譯

它的原名來自于

希臘神話中一位美少年的名字

傳說,雅辛托斯(Hyacinthus)

是太陽神阿波羅的男伴

善妒的西風(fēng)神澤費(fèi)奴斯迷上了雅辛托斯的美

但無法得到他

于是借阿波羅與雅辛托斯玩擲鐵餅時

西風(fēng)神故意吹歪了阿波羅扔出的鐵餅

砸到雅辛托斯的頭部

悲痛的阿波羅沒能救活他

只能把他濺出的血變成了一種花

花瓣上寫滿AI字,永世哀嘆

這就是以雅辛托斯命名的風(fēng)信子

而當(dāng)風(fēng)信子來到中國

獲得新的中文名“風(fēng)信子”時

這種聚成一簇、馥郁迷人的美麗花朵

仿佛獲得新生

如此詩意的名字與花的美好完美契合

給人以清新而治愈的力量

好聽的花名太多了

來評論區(qū)告訴地理君

你喜歡的花和花名吧

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圖自123rf、視覺中國

編輯 / 小葇