花花的世界
從名字到外形再到味道
都那么美好,讓人喜歡
今天地理君想跟大家分享
一些名字好聽的花
芍藥
“芍藥”這個名字
最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中的
《國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》
“維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥”
(“勺藥”即芍藥)
千年之前,溱、洧河畔
年輕男女云集
他們賞景嬉鬧,互贈芍藥
將小心思都放進(jìn)清新婉約的花瓣中
多少美好的愛情便始于一枝芍藥
側(cè)犯·詠芍藥
姜夔
恨春易去,甚春卻向揚(yáng)州住
微雨,正繭栗梢頭弄詩句
紅橋二十四,總是行云處
無語,漸半脫宮衣笑相顧
金壺細(xì)葉,千朵圍歌舞
誰念我、鬢成絲,來此共尊俎
后日西園,綠陰無數(shù)
寂寞劉郎,自修花譜
←向左滑有驚喜
芍藥,花中宰相
春末開始綻放,初夏最為繁茂
又被世人封為“五月花神”
多年生草本植物
根藥用,稱“白芍”
種子含油量約25%,供制皂和涂料用
李時珍曾盛贊芍藥:
“芍藥,猶綽約也。
綽約,美好貌。
此草花容綽約,故以為名。”
可見
芍藥的名字可能來自“綽約”一詞的諧音
在幾千年的歷史發(fā)展中
芍藥又得名
可離、離草、余容、嬌客、
犁食、婪尾春、解倉、冠芳等
牡丹
牡丹與芍藥皆是花中貴裔
牡丹花王,芍藥花相
但在唐朝以前
牡丹還只是碌碌無名之輩
最初依芍藥而得名“木芍藥”
直到后來遇到武則天才開始繁盛起來
進(jìn)而唐詩中涌現(xiàn)出不少盛贊牡丹的作品
花大而艷麗還有清香的牡丹
逐漸被推崇至“國色天香”的地位
賞牡丹
劉禹錫
庭前芍藥妖無格
池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色
花開時節(jié)動京城
←向左滑有驚喜
與草本植物芍藥不同
牡丹是落葉灌木
在很多文人騷客眼中
老枝木質(zhì)的牡丹比芍藥更具“骨格”
另外,牡丹的花期比尋常春花更晚
這樣的遲開又被贊為“不爭、端重大氣”
牡丹之名如何得來
估計還是跟花色與生長習(xí)性有關(guān)
李時珍曾解釋過:
“牡丹以色丹者為上,雖結(jié)籽,
而根上生苗,故謂之牡丹。”
單字“牡”的意思是“雄性的”
牡丹的牡則意在“根上生苗”
也就是繁殖可不需要種子
丹字則是說牡丹中紅色為主、為上品
民間還有傳說:
“鳳之精謂之牡,凰之華謂之丹”
這種解釋則是反映了牡丹在百花中的地位
今年7月份由中國花卉協(xié)會發(fā)起的
“我心中的國花”網(wǎng)絡(luò)投票活動中
最后,牡丹以79.71%的票數(shù)占據(jù)榜首
由此可見,千百年來牡丹的國民度未減分毫
杜鵑花
四五月間
燦爛又奔放的杜鵑花
密集地在我國的山崗中、峽谷里鋪開
紅的熱烈似火,白的純潔似雪
一團(tuán)團(tuán)、一簇簇
開得那么熱鬧,那么團(tuán)結(jié)
宣城見杜鵑花
李白
蜀國曾聞子規(guī)鳥
宣城還見杜鵑花
一叫一回腸一斷
三春三月憶三巴
←向左滑有驚喜
杜鵑,本來是鳥的名字
“鵑”表示“小巧的鳥”
“杜”則來自先秦時的古蜀國王杜宇
也就是李商隱的詩句
“望帝春心托杜鵑”中的“望帝”
杜宇生前注重教民務(wù)農(nóng)
死后,他化為子規(guī)鳥
(即杜鵑鳥,又叫布谷鳥)
每到春天
總啼喚著“布谷、布谷”
以提醒人們及時播種
而此時,正是杜鵑花開放之時
古人因見杜鵑嘴上有一塊紅斑
認(rèn)為杜鵑花來自杜鵑鳥苦啼流出的鮮血
杜鵑花之名由此得來
如南唐文人成彥雄的《杜鵑花》中所寫:
“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒。
疑是口中血,滴成枝上花。”
水仙
無論是名字、香氣還是外形
水仙花總自帶一股仙氣
花朵如仙子的羅裙般輕盈脫俗
花間還透著點(diǎn)點(diǎn)幽香,典雅高貴
常生長在水中這一特性
更突出了水仙花柔弱純潔的氣質(zhì)
惹人憐愛,又無俗媚之感
王充道送水仙花五十支
黃庭堅
凌波仙子生塵襪
水上輕盈步微月是誰招此斷腸魂
種作寒花寄愁絕含香體素欲傾城
山礬是弟梅是兄坐對真成被花惱
出門一笑大江橫
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水仙的雅名“凌波仙子”就是從
北宋詩人黃庭堅所作的詩中得來
“凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月”
當(dāng)他看到嬌柔美麗的水仙花
想到了《洛神賦》中的
“凌波微步,羅襪生塵”
于是借引這句形容洛神的句子
描寫水仙花的優(yōu)雅,恰到好處
此后,水仙花“凌波仙子”之名廣為傳誦
然而,早在六朝時
因?yàn)樗傻镊[莖生得頗像大蒜
故六朝時稱水仙為“雅蒜”
宋代時又稱其為“天蔥”
但水仙之名如何得來
有人說,最早水仙被寫作“水鮮”
因?yàn)樗盟r活
后世以“仙”取代“鮮”,更得神韻
還有人將水仙花與“水仙”屈原聯(lián)系起來
說是屈原行吟澤畔的形象
與希臘傳說中的納西塞斯(Narcissus)
這位在水邊自戀的神靈頗有幾份神似
當(dāng)時傳來水仙的蕃客移民入鄉(xiāng)隨俗
以“水仙”這一楚國故里對屈原的鄉(xiāng)土稱呼
來替代西洋神靈的名字
成為水仙花的中文名稱
萱草
如今,母親節(jié)成了現(xiàn)代人感恩母親的節(jié)日
母親節(jié)時西方的母親花“康乃馨”更是大熱
很少有人知道,其實(shí)中國也有母親花
那就是早在《詩經(jīng)》中就有記載的
花色桔黃的萱草
萱花
劉應(yīng)時
碧玉長簪出短籬
枝頭腥血耐炎暉北堂花在親何在
幾對薰風(fēng)淚濕衣
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萱草最早是作為“忘憂草”出現(xiàn)的
其忘憂的功效,《博物志》中有寫道:
"萱草,食之令人好歡樂,
忘憂思,故曰忘憂草。”
詩經(jīng)中的萱草則以“諼草”之名出現(xiàn)
諼就是忘的意思
"焉得諼草?言樹之背。
愿言思伯。使我心痗。”
這首《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》描寫的是
一位妻子懷念從軍的丈夫時
希望自己能通過萱草這種忘憂草
緩解心中的煩憂
另外,古時候游子在遠(yuǎn)行前
會先在北堂種萱草
希望減輕母親對孩子的思念
如孟郊《游子》詩中所寫:
“萱草生堂階,游子行天涯。
慈親倚堂門,不見萱草花。”
所以字典里對“萱”字的解釋是
母親或母親居處的代稱
以此類推
母親的別稱叫“萱親”
母親的大壽叫“萱壽”
母親的生日叫“萱辰”
母親的居室叫“萱堂”
萱堂也即“北堂”
茉莉
茉莉花的地位一直不算高
“中國十大名花”里沒有它
但小小的花,卻有著非一般濃郁的馨香
雖然在花草界里存在感比較低
但在我們的生活飲食中
它的地位可不低
是著名的花茶原料及重要的香精原料
茉莉花
江奎
靈種傳聞出越裳
何人提挈上蠻航他年我若修花史
列作人間第一香
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茉莉之名如何得來
據(jù)李時珍考證:
“茉莉在《草木狀》作末利,
《洛陽名園記》作抹厲,
《佛經(jīng)》作抹利,
《王龜齡集》作沒利,
《洪邁集》作末麗。
蓋末利本胡語,無正字,隨人會意而已。
楊慎《丹鉛錄》云∶
《晉書》都人簪柰花,即今末利花也。”
《廣群芳譜·花譜二二·茉莉》中也寫道:
“茉莉一名抹厲,一名沒利,
一名末利,一名末麗,一名抹麗。
原出波斯 ,移植南海。”
關(guān)于茉莉花到底怎么傳入中國的
尚有爭議,難以定論
但是從史籍的記載中不難看出
“茉莉”一定是外來詞的音譯
這兩個字專門為此花而造
相輔相成,貼合了茉莉花小而美的特點(diǎn)
除了和“茉莉”音相似的名稱
茉莉還有素馨、香魂等別名
也不難看出,對中國人而言
茉莉花的香氣真的很獨(dú)特
風(fēng)信子
風(fēng)信子花香四溢、花色豐富、花型奇麗
其原產(chǎn)地在地中海東北部
現(xiàn)在世界多地均有栽培,荷蘭栽培較多
它在早春開花,花語也挺勵志的
“燃生命之火,享豐富人生”
個別顏色的風(fēng)信子還有其獨(dú)特的花語
強(qiáng)健的風(fēng)信子
索德格朗
你無法使我相信令人惡心的蒼蠅
——報復(fù)和渺小的貪欲
我相信那些灑下經(jīng)久芳香的強(qiáng)健的風(fēng)信子
百合花痊愈而純凈
猶如我自己的苛刻
……
←向左滑有驚喜
風(fēng)信子
從名字來看,像是借風(fēng)送信的使者
但這樣文藝的名字
其實(shí)是Hyacinth的音譯
它的原名來自于
希臘神話中一位美少年的名字
傳說,雅辛托斯(Hyacinthus)
是太陽神阿波羅的男伴
善妒的西風(fēng)神澤費(fèi)奴斯迷上了雅辛托斯的美
但無法得到他
于是借阿波羅與雅辛托斯玩擲鐵餅時
西風(fēng)神故意吹歪了阿波羅扔出的鐵餅
砸到雅辛托斯的頭部
悲痛的阿波羅沒能救活他
只能把他濺出的血變成了一種花
花瓣上寫滿AI字,永世哀嘆
這就是以雅辛托斯命名的風(fēng)信子
而當(dāng)風(fēng)信子來到中國
獲得新的中文名“風(fēng)信子”時
這種聚成一簇、馥郁迷人的美麗花朵
仿佛獲得新生
如此詩意的名字與花的美好完美契合
給人以清新而治愈的力量
好聽的花名太多了
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圖自123rf、視覺中國
編輯 / 小葇