孟加拉雛妓

性，是人類最原始的欲望；據(jù)說(shuō)，性工作者世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，分布范圍最廣，最常見的職業(yè)之一。這個(gè)說(shuō)法多少有點(diǎn)夸張，但是卻足以反映出性工作者的普遍性。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人權(quán)和平等的思想逐漸普及，人們逐漸意識(shí)到社會(huì)對(duì)性工作者的壓迫，各國(guó)逐漸取締了相關(guān)產(chǎn)業(yè)。而我國(guó)可以說(shuō)是世界范圍內(nèi)對(duì)淫穢色情產(chǎn)業(yè)打擊力度最大、最嚴(yán)厲的國(guó)家之一。

但是在世界上許多國(guó)家，色情產(chǎn)業(yè)都十分泛濫。

雛妓，也就是未成年的性工作者，是性工作者中最為悲慘的一個(gè)群體；卻也是近年來(lái)發(fā)展十分迅速的群體。

孟加拉雛妓

上個(gè)世紀(jì)八九十年代開始，雛妓泛濫就已經(jīng)成為亞洲國(guó)家面臨的最為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一。南亞、東南亞地區(qū)更是雛妓問(wèn)題最為典型的地區(qū)。被稱為“亞洲色都”的泰國(guó)、越南、柬埔寨、緬甸等都是人們所熟知的雛妓泛濫的地區(qū)。

但我們要談的，則是一個(gè)更為恐怖的地域——孟加拉的貧民窟。

黑暗狹小的小屋、骯臟不堪的環(huán)境、進(jìn)進(jìn)出出的“客人”和才十幾歲就已經(jīng)開始“迎來(lái)送往”被迫接客的女孩兒們。

我不愿將他們稱為雛妓，他們同世界上其他同齡人一樣，做一個(gè)女孩兒，有著自己的人生。但是，理想終究是理想，現(xiàn)實(shí)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。

孟加拉雛妓

孟加拉雛妓的生活現(xiàn)狀

在孟加拉，雛妓并不是一個(gè)新鮮的話題。這里的人們似乎已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到麻木了。盡管世界各地的許多國(guó)家都存在著大大小小的紅燈區(qū)，但是這些紅燈區(qū)大多都是灰色地帶。而在孟加拉，從事性工作卻是合法的，更矛盾的是，孟加拉還是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家。

孟加拉法律規(guī)定的可以從事性工作的年齡是18歲以上，但是實(shí)際上，很多女孩兒十一二歲就已經(jīng)開始被迫出賣肉體，甚至很多女孩子，都不滿10歲。

這些未成年女孩兒有些是被父母賣到紅燈區(qū)的，但是還有很大一部分是通過(guò)“人口販賣”被賣到紅燈區(qū)的。

紀(jì)錄片《妓女的榮耀》中曾經(jīng)講述了生活在孟加拉妓女村中的雛妓的人生。一個(gè)女人對(duì)記者說(shuō)，在她八歲的時(shí)候，她被人販子騙到了妓女村，然后被賣給了老鴇，從此她的人生軌跡發(fā)生了變化。

妓女的榮耀

為了讓這些小女孩兒看起來(lái)更像成年女性，老鴇們一般會(huì)給這些女孩兒喂食一些藥物，這能夠讓女孩兒們看起來(lái)更豐滿，更成熟，而這些藥物原本是用在牲畜身上的。除此之外，老鴇還會(huì)給當(dāng)?shù)氐木煲欢ǖ暮锰帲员苊膺@些“雛妓”未成年人的身份被發(fā)現(xiàn)。

為了防止這些女孩兒逃走，或者私下接客，妓院村還有著很多的打手。買一個(gè)十幾歲的女孩兒大約需要支付數(shù)千元人民幣。而這些被賣到妓女村的女孩兒，在他們還清債務(wù)之前，就是屬于老鴇的私人財(cái)產(chǎn)。她們將被以極其低廉的出售給來(lái)這里找樂(lè)子的“客人”。

每天有幾千個(gè)客人來(lái)到這里，這些女孩兒平均每天要接待十幾二十個(gè)客人。而她們的收入?yún)s極其微薄，一般是三到二十幾元人民幣不等。而這些收入基本上都要上交給老鴇，直到債務(wù)還清。而這所謂的債務(wù)，不過(guò)是另一個(gè)劊子手的收益而已。

妓女的榮耀

身為貨物的“女性”根本沒(méi)有任何的反抗能力，只能被迫償還這些本不應(yīng)該屬于自己的債務(wù)。大約5年左右，這些女孩兒就能夠還清債務(wù)，這個(gè)時(shí)候，她們就能夠成為獨(dú)立的“性工作者”。

她們可以離開嗎？或許是可以的。但是離開之后，她們又能夠到哪里去？

在妓女村生活的這幾年，已經(jīng)耗盡了她們的青春、割裂了她們?cè)镜纳睢＜幢闼齻兡茈x開，她們也很難找到一份能夠養(yǎng)活自己的工作，同時(shí)她們還要面對(duì)周圍人的指責(zé)、嘲笑、歧視、甚至是人身攻擊。

另一些女孩兒，她們本身就是被家人逼迫成為雛妓的，就算債務(wù)還清，她們依然需要承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。而出賣肉體，是她們唯一能夠養(yǎng)活自己和家人的方式。為了賺錢，她們甚至被迫要當(dāng)著自己孩子的面接客，孩子們純真的瞳孔之中，映照出了世界的骯臟。

妓女的榮耀

但是，妓女村的可怕，并不僅僅是這樣。在妓女村里生活的不僅僅是這些女孩兒和皮條客，還有許許多多的孩子。在妓女村長(zhǎng)大的孩子，有很多成為了妓女和皮條客。她們的悲劇，或許仍然在這些孩子身上延續(xù)。

黑暗不可怕，比黑暗更可怕的是，看不到光明。也許你來(lái)到這里看到的是已經(jīng)麻木的女性性工作者，但是請(qǐng)不要忘記，她們也曾經(jīng)是可愛的小女孩兒，只是她們沒(méi)有我們幸運(yùn)。

妓女的榮耀

雛妓問(wèn)題探源

為什么孟加拉的雛妓問(wèn)題會(huì)如此之嚴(yán)重？什么樣的社會(huì)土壤滋生了如此可怕的產(chǎn)業(yè)？

泛濫的雛妓問(wèn)題背后，是極端的貧窮。孟加拉的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。孟加拉是世界上人口密度最高的國(guó)家之一，龐大的人口，使得孟加拉需要更多的就業(yè)崗位、糧食、醫(yī)療等多種社會(huì)保障。

孟加拉的工業(yè)并不發(fā)達(dá)，依靠低廉的勞動(dòng)成本，孟加拉承接了許多低端制造業(yè)。但是這并不足以為孟加拉提供足夠的工作崗位。為了降低失業(yè)率，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展，孟加拉政府最終實(shí)現(xiàn)了性工作的合法化。

那么為什么又會(huì)有那么多的未成年女性成為性工作者呢？根本原因還是因?yàn)樨毟F。今天的我們事實(shí)上很難想象真正的極端貧窮是什么樣子的。真正的貧窮不是買不起房子，而是無(wú)法生存。在許多底層百姓家里，孩子是這個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)也是資源。

因?yàn)樽诮绦叛觥⒔?jīng)濟(jì)條件、文化教育等眾多原因，他們很難實(shí)現(xiàn)有效的避孕，盡管家庭已經(jīng)極端貧困，但是孩子仍然一個(gè)接一個(gè)地出生，為了緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，很多女孩兒會(huì)被賣給老鴇，甚至被父母逼著接客。

另一方面，近年來(lái)艾滋病等通過(guò)性傳染的疾病在世界范圍內(nèi)流行。這些來(lái)尋歡作樂(lè)的“客人”為了盡量降低患病的風(fēng)險(xiǎn)，就會(huì)選擇未成年人，在他們心中，年齡越小，就越安全。還有一部分則是為了滿足某些人群的變態(tài)心理。

長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)壓力和道德束縛使得孟加拉的男性感到了巨大的壓力，他們迫切地尋找一個(gè)發(fā)泄點(diǎn)。而妓院村就是他們最好的享樂(lè)天堂。

妓女的榮耀

全球雛妓問(wèn)題的思考

事實(shí)上，雛妓問(wèn)題并不僅僅存在孟加拉一個(gè)國(guó)家。在越南、緬甸甚至是臺(tái)灣都曾經(jīng)或者仍然存在著雛妓問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后、社會(huì)文化的匱乏、教育水平的低下、政府職責(zé)的缺位都是造成雛妓問(wèn)題的因素。

雛妓問(wèn)題的背后，是女性地位的低下，盡管我們已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，盡管世界女性解放運(yùn)動(dòng)展開得如火如荼，但是女性地位的提升仍然任重道遠(yuǎn)。另一方面，雛妓問(wèn)題反映出更可怕的問(wèn)題是對(duì)未成年人的性剝削。

越來(lái)越多的數(shù)據(jù)證明，惡魔的爪子已經(jīng)伸向了更多的孩子，這些孩子，不僅僅是女孩兒。我們需要反思，需要采取更多的行動(dòng)。

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