感謝全國各地對我們河北的幫助！我們“冀”在心里，等我們“藁”定了疫情，一定會回報大家的！

我們河北人淳樸，重情重義。古有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的壯士荊軻刺秦王，今有唐山十三義士。受人滴水之恩當涌泉相報！

隨著新聞的報道，相信很多人對頻繁出現的“冀”和“藁”很頭疼，不認識不會念啊！甭急，且聽我文心雕龍慢慢給您嘮嘮。

冀ji四聲，是河北省的簡稱，它的字面意思是“希望，美好的希望”。您可以這樣記：冀=北 田 共，它的原本意思就是中原以北農業民族和游牧民族共有的土地，大家都希望去的地方。

哇塞，既有農耕也有游牧，那得多大地盤？古冀州=河北 山西 北京 天津 內蒙古中南部 遼寧西部 河南北部。少說也得是現在的四五倍。對，“冀”原本就是天下第一大州——冀州。

冀州，最早出現在《尚書.禹貢》中。大禹治水最早治理的就是這里的洪水。后來禹治水有功被推舉為王后，把天下分為九州，將九州的地形山水鳥獸分別鑄在九個鼎上。

從此“九鼎”成了最高政權的象征。“問鼎中原”也成了政治雄心的代名詞。

九鼎在秦朝時期就遺失了，至今不知所蹤。現在能看到都是仿造的。九鼎的制式是一圓八方。一個三足圓鼎最大，就是冀州鼎。其他八個體型略小，且為四足方鼎。

九鼎之中冀州鼎最大，形制唯一，是因為冀州乃九州之首，面積最大；在三千年前多為帝王首都之地。后來歷代朝廷也多沿用古制，比如清朝管轄河北的直隸總督仍為地方總督之首。

清末年間剛有電報，朝廷讓各省各報一字作為本省簡稱。別的省多用古國簡稱，比如西邊鄰居用“晉”，東邊鄰居用“魯”。但當時的河北面積已經大幅縮水，北邊僅剩燕國的一半，南邊僅剩趙國的一半，所以河北可以稱燕趙兒女，但僅用一字就都不合適。唯有古冀州的基本盤都在，所以就報了個“冀”。

這個就是河北簡稱“冀”的由來。那河北的省會應該叫“冀州”吧？可惜，不是！不過，河北的確有個冀州市，目前是衡水地區下屬的一個縣級市。就在衡水湖旁邊，風景優美，屬于北方難得的湖畔城市值得一覽。

河北的省會是石家莊，一個聽著就是村名的新生城市。它的周邊各區各個都是歷史悠久的古城，比如北邊的正定，南邊的欒城，西邊的鹿泉（古稱獲鹿），還有今天最讓人心疼的藁城。

藁gao三聲，我們可以這樣記：藁=艸 高 木，一種多年生草本植物，可做藥材。常指漫山遍野亂七八糟的野草。在古文中常和草稿的“稿”通用。

藁城的稱呼始于元代。藁城在歷史上讓人津津樂道的當屬藁城宮燈和藁城宮面。

宮燈，就是宮廷花燈，專供皇宮用的各式花燈。源于東漢，興于隋唐。這跟藁城有何關系呢？

東漢皇帝劉秀最早在鄗hao城稱帝，后改稱高邑。也就是前兩天那位退休六年后仍憑一己之力讓高邑名聲大噪的高邑。林子大了啥鳥都有，這家丑咱也不捂著。

劉秀一統天下后定都洛陽，號稱歷史上最完美皇帝的劉秀志得意滿，很是高興。于是命令宮中掛滿各式各樣的燈籠慶祝。后來逐漸演變為過年時的習俗。在隋唐時期就流傳到了民間。

在這幾千年的燈籠制作歷史中，以藁城屯頭村為主的宮廷御用燈籠就流傳下來了。如今的藁城更是宮燈產業化、生產規模化，居全國第一。

中南海的燈籠、每年春晚用的燈籠、08年奧運會的燈籠都是藁城生產的。藁城燈籠不僅全國宮燈銷量第一，遠銷國外。無論是在質量上還是質地上，藁城宮燈都獨占鰲頭。

藁城宮面，原叫藕面，就是空心面的意思。因為歷朝歷代多作為貢品專供皇宮，所以稱為宮面。

據《馬可波羅游記》中記載，意大利的空心粉就是模仿藁城的藕面而來。藁城宮面也算和意大利空心粉源遠流長。

藁城宮面制作工藝復雜，對材料、天氣有諸多限制，一年能夠生產的天數才一百多天。產量受限制，所以一般人都吃不上。

藁城宮面是空心的，可以用來當吸管喝湯。這里面還有一個傳說。

藁城南不過幾十里就是趙縣。趙縣最有名就是趙州橋和柏林禪寺了。今天的故事跟趙州橋有關。

當年魯班修建好了趙州橋，張果老邀天財星君柴王爺與魯班打賭，賭趙州橋禁不住張果老的毛驢和柴王爺的推柴車。

結果張果老驢馱日月星辰，柴王爺車推三山五岳，從南向北走過趙州橋，卻只留下驢蹄印和車轍印，而橋卻分毫無損。（河北著名民歌－－“小放牛”皆因此而）